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西安家居风水:财-神-到
时间:2013-04-18  作者: 霍大侠  人气:1310

 关键词:西安风水、西安吉贞堂风水、西安家居风水、阳宅风水软装设计

 
 

首先恭祝各位博友蛇年发财。刚过正月初五,正月初五迎财神,您知道财神都是谁吗?

 

武财神赵公明:赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一,即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神,相传为武财神。在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为【金龙如意正一龙虎玄坛真君】。

 

五路财神:赵元帅和其统帅的【招宝天尊萧升】、【纳珍天尊曹宝】、【招财使者陈九公】、【利市仙官姚少司】四位神仙,合称为五路财神,专司迎祥纳福、商贾买卖。

 

武财神关圣帝君:即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

 

文财神财帛星君:也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

 

财帛星君是一位身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有招财进宝的卷轴,相貌厚重,乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星,属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。他样子和祥,有求必应,最乐于帮助善男信女。很多求财的人,尊敬他、供奉他,是大众最喜供奉的一位财神。

 

文财神比干:是我国上古时期最有名的忠臣,他心地纯正,率直无私。民间传说:纣王要挖比干的心,比干将自己的心摘下,走出宫阙。他虽然没了心,也就无偏无向,办事公道。故而,后世奉其文财神,民间广为供奉。

 

文财神范蠡:他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。范蠡父子在齐国海边耕种土地,勤奋治产不久,就积累家产数十万金。齐人闻其贤,请为其相。范蠡叹息:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”于是,它归还了相印,将钱财尽分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地。范蠡认为,陶地处天下之中,为交易的必通要道,由此可以致富,以为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公。(“陶”,指陶地,或说隐语“逃”;“朱”,一说为富翁的象征,或说寓己曾做高官;“公”,一说是对尊长,平辈的敬称,或说寓己曾做为公爵)。范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财,成为陶地的大富翁,后又两家分财于百姓,天下人都赞美陶朱公,拜其为财神。

 

文财神禄星:禄星,顾名思义,是主管功名利禄的星官。在北斗星之上有六颗星,合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。禄星在民间绘画中的形象为文官打扮、手捧着金元宝。

 

五显财神:信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

 

需要说明的是五显财神和五路财神不是一回事儿,民间很多时候是将他们混为一谈的。

 

五显宫提供的五显华光大帝简介上说:

 

南京徽州府婺源县有一肖永富,四十无子,其妻范氏每夜在后园烧香求子,被吉芝陀圣母看见,圣母变成一灯蛾将火扑灭,吃掉范氏,并变成范氏迷惑了肖永富。圣母怀二十个月不得分婉,家人议论,声入云端。华光失察,投入圣母腹中,逐生下兄弟五人并一女,取名为:显聪、显明、显正、显直、显德,女名:玑娘。

 

 

玉帝封华光为:【上善王显头官大帝】。

 

   五兄弟亦在云游中除恶、场善积德、普渡众生,玉帝封他们为:

 

    一、显聪昭圣孚仁福善王

    二、显明昭圣孚义福善王

    三、显正昭圣孚智福善王

    四、显直昭圣孚爱福善王

    五、显德昭圣孚信福善王

 

  统称为【五显华光大帝】,永镇南天法界,万民求男生男,求女生女,买卖一本万利,读书金榜题名,感显应验,永受祭享。(有兴趣的博友可参阅本博博文:《水浒传》诗中的“华光”与“金砖”)

 

黄财神:藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称为黄财神。黄财神主司财富,能使一切众生脱离一切贫困、灾难,增长一切善法、财富,富饶自在。

 

其功德:能增长富德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。

 

相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山(又译鹫峰山)讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,遂成为大护法神

 

身色金黄,头戴花冠,头顶有发髻,嘴角有两撇胡须,下部又有一周短胡须。全身不著甲胄,上身袒露,下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种),鼬嘴里含着宝珠,象征财宝。他两腿弯曲,坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺,象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜,有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。

 

五姓财神:五姓财神,梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神,旧译布禄金刚。这五财神的身色,分别是绿、白、红、黄、黑财神。

 

绿财神

绿财神受释迦牟尼嘱托,为一切贫苦大众转法轮,赐予世财、法财,居于五姓财神的中央,是由无上瑜迦部的不二续“时轮金刚本续”所传出的,为东方不动佛所现的应化身。

  

白财神

白财神主司智慧、功德及财富,相传为观世音菩萨悲心所化现,以身为白色,表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝,能祛除疾病,除去一切贫苦和罪恶障碍,增长一切善业,使一切受用资具财物富饶增上。

 

红财神

红财神是萨迦派中一位功德无比的财神,能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德,在藏密萨迦派中,非常重视红财神的密修方法及教言。

 

修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除贫穷及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。

 

黄财神,见前。

 

黑财神

有许多人认为黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌、偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。



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